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国产PSVR《除夕》定名《除夕：双鱼玉佩》 官网公开
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简介纽贝里（），纽贝根据2010年美国人口普查，佛罗里面积约为119平方公里（约合46平方英里）。达州建立于1908年。纽贝论人口在本州排行第224。佛罗里 参考资料 佛罗里达州城市达州是纽贝美国佛罗里达...
纽贝里（），纽贝根据2010年美国人口普查，佛罗里面积约为119平方公里（约合46平方英里）。达州建立于1908年。纽贝论人口在本州排行第224。佛罗里 参考资料 佛罗里达州城市达州是纽贝美国佛罗里达州下属的一座城市。该市有人口4,佛罗里301人。
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广西健儿摔跤世锦赛摘铜 赢得巴黎奥运会入场券
娱乐广西新闻网-广西日报南宁讯（记者 玉智威 钟文昌 通讯员 蓝艺）记者从自治区体育局获悉，当地时间9月23日，在2023年贝尔格莱德摔跤世锦赛男子古典式摔跤第二个决赛日中，广西籍运动员曹利国获得60公斤级第三名，为中国摔跤队赢得该级别巴黎奥运会入场券。同时，这也是广西健儿获得的首张巴黎奥运会入场券。在结束世锦赛之旅后，曹利国将转战杭州亚运会，迎接更大的挑战。 作为巴黎奥运会门票争夺赛的世锦赛，高手云集，竞争惨烈。四分之一决赛，曹利国遭遇2021年东京奥运会亚军、3届世锦赛冠军日本选手文田健一郎，以1∶3的比分不敌对手。由于后者进入了冠亚军争夺战，曹利国获得复活赛资格。在复活赛中，他以9∶7的比分淘汰2021年世锦赛冠军、摩尔多瓦选手乔巴努，闯入季军争夺战，对手是亚美尼亚选手加里比扬。开局对方消极被判跪撑，曹利国抓住机会先得3分。下半场比赛，曹利国被判消极，比分来到3∶3。距离比赛结束不到一分钟时，双方仍在僵持。在对手后得分的不利情况下，曹利国仍努力找机会进攻。比赛仅剩最后2秒时，曹利国一记转移得分，绝杀对手，以5∶3拿下铜牌，获得直通巴黎奥运会的资格。同时，这枚铜牌也是广西古典摔跤在世锦赛上获得的首枚奖牌。
在结束世锦赛之旅后，曹利国将跟随国家队马不停蹄地转战杭州亚运会。“在小级别古典式摔跤方面，亚运会其实比世锦赛还难打。”广西重竞技运动发展中心古典式摔跤主教练易善军表示，小级别古典式摔跤世界排名前六的选手基本都在亚洲，可以说亚洲水平就是奥运会水平。因此，此次亚运会之旅，曹利国将面临更大的挑战。“这次亚运会，大家水平都很接近，要想取得好成绩，就看谁更敢想、敢拼，少犯错误。这几年曹利国进步很大，希望他在比赛中继续放手去拼，拼出一个好成绩。”
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阅读更多【网络中国节·春节】宿松：山货飘香年味浓 运动添趣促振兴 宿松新闻网
娱乐宿松融媒讯新春将至，年味正浓。2月6日至7日，在素有“南国小长城”美誉的宿松县趾凤乡白崖寨景区，第四届山货节暨农民趣味运动会火热举行。这场融合了传统年俗、乡土物产与农民健身的盛会，不仅让当地优质山货走出深山，更以丰富多彩的活动展现出宿松文旅融合与乡村振兴的生动实践。县领导夏幼华、朱元松、林丽霞、张小平、李锦荣、钱香付等参加启幕仪式。 
坐落于皖西南的白崖寨是一座拥有七百余年历史的古军事寨堡，这里沉淀着深厚的人文历史，也孕育出优质的生态物产。活动期间，古寨内外洋溢着节日的喜庆氛围，吸引了众多游客和当地群众参与。
活动开始前，欢腾的“游龙送福”民俗表演率先点燃了热闹气氛。金色长龙在老街蜿蜒舞动，寄托着人们对新年的美好祝福。带着孩子前来观看的趾凤村村民张桂红高兴地说：“非常开心，非常热闹。小孩子的话，一直追着那个龙跑，感觉回到了小时候，这样就很有年味了。希望这样的活动每年都有。”
山货集市是本次活动的核心板块，本地出产的羊肚菌、条子、茶叶、竹笋等农特产品琳琅满目，浓郁的乡土气息扑面而来。
正在摊位前忙碌的南冲村村民袁红介绍道：“我们这边每年都举办这个山货节，我们每年都参加，今年是第四年了，也可以在线上购买。像这个羊肚菌，拿回去煲汤，对老人对小孩都有好处的。”
与此同时，农民趣味运动会也在热火朝天地进行。拔河、登山攻寨、挑担接力等项目既充满乡土情趣，又考验团队协作。赛场上的呐喊助威声与欢笑声此起彼伏，展现出新时代农民昂扬向上的精神风貌。刚刚参加完拔河比赛的吴河村村民贺志豪兴奋地表示：“刚才我们队取得了拔河比赛第一轮的胜利，非常开心。我觉得这个趣味运动会让我们大家走的更近了，这才是年味，以后每次我都要第一时间报名参加。”
前来游玩的游客李焕红对活动赞不绝口：“这里不仅风景好，还有这么多活动，还有地道的农村土特产、山货买，我觉得很有趣的，希望大家有时间来这里白崖寨转一转，逛一逛，真得很好玩呢。”
活动期间，乡土文艺演出、传统“年猪宴”等精彩活动接连上演。乡亲与游客围坐共品地道佳肴，在欢声笑语中感受质朴的乡情与温暖的年味。
白崖寨景区负责人胡发围表示：“我们以节为媒，让深山好物走出趾凤，让民俗展演、年猪宴等特色活动唤醒大家心中最温暖的乡愁记忆。我们以农民趣味运动会为载体，让大家在欢声笑语中展现新时代农民乐观向上、奋勇争先的精神风貌，让游南国小长城，赏民俗风情，购生态山货，成为白崖寨最鲜明的名片。”
本次活动以节庆为纽带，有效整合了旅游、农业、文化、体育等多元要素，是宿松县深化农文旅体商融合、全面推进乡村振兴的特色实践。通过山货节与农民运动会的成功举办，不仅让浓郁的年味萦绕在古寨山水之间，更让宿松这座“皖美宝藏小城”的生态物产、民俗风情与乡村活力得到充分展现，绘就出一幅产业兴旺、人气汇聚的乡村振兴新画卷。（融媒体记者 张勇 孙昭）
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一、3月25日摩斯密码
零号大坝：0033
长弓溪谷：5716
巴克什：5731
航天基地：5284
潮汐监狱：5211
二、开门流程
1.当玩家碰见有滴滴声音的密码门的时候就可以去输入摩斯密码;
2.短声代表【•】，长声代表【——】；
3.然后对照摩斯密码表输入对应的数字即可。
三、摩斯密码对照表
1：=- - - -
2：==- - -
3：===- -
4：====-
5：=====
6：-====
7：- -===
8：- - -==
9：- - - -=
0：- - - - -
四、密码门位置大全
1.零号大坝
详细点位：
图示位置下去后往前走就能看见。
2.长弓溪谷
详细点位：
地图的最右下方。
3.巴克什
详细点位：
在最右上方的浴场里。
4.航天基地
详细点位：
右侧工业区内组装室二楼。
5.潮汐监狱
详细点位：
行政区一楼大厅楼梯拐角处。
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作者：赵婉婷 来源：科学网微信公众号 发布时间：2026/3/5 20:44:49 选择字号：小 中 大 从博士到教授的15年，她认为学术界有个特别的优势 2025年10月，钱岳的新书出版之时，恰逢一个特别的时间点——她刚刚通过评审，晋升为加拿大不列颠哥伦比亚大学社会学正教授。从读博算起，“85后”的钱岳已经在学术圈“摸爬滚打”15年。
她的新书《进入学术圈》在出版不久后，登上当当网新书热卖榜社科类第一名。这并非一本呆板、充满说教的工具书，而是她真实的“成长日记”。她强调自己不是最具学术天赋的人，也不是特别聪明，但想真诚地以第一人称吐露自己踩过的坑、流过的泪。
“我深知自己拖延写作的典型做法：我会骗自己说，文献还没看完，我还没准备好开始写。”“我也常常觉得自己写东西像挤牙膏。”“我把所有的心血都放进去了，还被审稿人批得体无完肤。”“在读博阶段，我做过挺多不成熟的事情。”“我申请了70多份工作。”翻开这本书，学术界的同行仿佛能通过一面镜子看到自己。
那么，钱岳为什么还是义无反顾地留在学术圈？正如她在书中写到，科研“匠心创造”的过程让她如痴如醉，与合作者携手解决问题也让她有了勇闯学术界的胆识和智慧——合作者正是她所看重的，也是她认为学术界的一个特有优势：“大多时候，我们可以选择跟谁一起工作。”
在书中，她将自己从学术小白一路“打怪升级”成长为博导的故事娓娓道来。现实中，她仍在不断更新自己的答案。日前，钱岳接受了《中国科学报》的专访。
钱岳2018年在“一席”演讲的视频播放量超过300万次。 与其说“圈子”，不如说“学术共同体”
“网上很多人说，‘世界是一个草台班子’。但是，学术界有一个特别的优势：大多时候，我们可以选择跟谁一起工作。我们有更大的自由去搭一个不草台的班子，然后一起做1+1>2的事情。我的合作者让我有了勇闯学术界的胆识和智慧。”
钱岳《进入学术圈》
《进入学术圈》 《中国科学报》：这本书名为《进入学术圈》，你如何看待所谓的“圈子文化”？
钱岳：
与其说是圈子，不如说community，即学术共同体。
我觉得我自己能够坚持下来，很多时候都是因为我所在的学术共同体，有他们给我无私的支持。与其把学术圈想成一个需要拉帮结派的地方，不如思考我们怎样在学术圈里找到真正喜欢的、合得来的，能够一起成长进步并且相互信任的朋友。
我在国外做教授，国外也有学术圈，表现形式可能与国内不同，但同样存在靠推荐和口口相传获取学术资源和职业发展机会的情况。不管做什么工作，都有好与不好的地方。我自己比较喜欢学术界的工作，因为我觉得我们拥有的自主性还是很大的。我们可以选自己想做什么样的研究、什么主题的研究，跟什么样的人合作，招不招学生、招什么样的学生……让我们的自主性最大化地发挥作用，可能对提升自己的心理健康水平也有好处。
截图自钱岳微博 《中国科学报》：一个好的学术共同体应该如何迎接下一代年轻学者？
钱岳：
学术界接下来的几十年会如何发展，需要整个学术界共同思考。每一代人都会经历社会变迁，如今高等教育也处于一个反思未来发展方向的时机。我希望资深学者能够给予年轻学者更多支持，传递知识和经验。同时，整个学术界需要思考如何在科研经费减少、终身教职职位稀缺等情况下为年轻学者提供更好的发展空间。
此外，现在的学生更有想法，更清楚自己想要什么。有些学生明确表示不想读博或选择回国工作，这种坚定的自我认知让我感到佩服。
《中国科学报》：所以你不赞同“科研逃兵”这个形容？
钱岳：
离开学术界或继续做学术都是个人选择，选择离开的人不应被定义为“逃兵”。在当前学术环境不确定性增加的情况下，年轻人选择离开学术界是完全可以理解的，并没有说哪一个选择一定比另外一个选择更好。只有自己才能做出最适合的决定，就有点像鞋子穿在脚上，舒不舒服只有自己知道。
博士期间郊游的钱岳 自我和解，打怪升级，自赋意义
“我是个心态特别不好的人，但是，工作的第三年，我的心态竟然有了一个很大的转变。我渐渐想开了：我属于干一行爱一行的人。即使几年后没评上终身教职，以我的能力和工作态度，无论做什么工作都会做得很好。”
钱岳《进入学术圈》
《中国科学报》：科研是一个延迟满足的过程。你如何应对在没有获得最终成果，如发表论文或获得终身教职前的焦虑？
钱岳：
享受科研过程本身很重要。如果对研究领域感兴趣，这个过程就没有那么难熬。寻找答案的过程本身就是一种奖赏。具体来说，将大任务分解为小任务各个击破，设定阶段性目标，也非常重要。
李银河在与鲁豫对谈时讲到，人生很多时候需要自赋意义，而不是依赖外部认可。从宇宙的角度看，人类的存在和所做之事可能显得渺小，但重要的是对自己所做的事情有信念感并认为它有意义。以前我的老师跟我说，你现在就是这个领域对这个话题了解得最清楚的人。在科研领域，这种信念感尤为重要。
《中国科学报》：所以随着经验不断积累，学术之路会更轻松吗？
钱岳：
我想并不会。环境在变化，生活变得越来越复杂，人的角色一旦增多，投入到工作的时间和精力会更有限。做好科研从来都不简单，需要不断推动知识的边界。挑战永远存在，但随着经验增加，会更有信心克服困难。
读博无疑是一个自我和解和打怪升级的过程，其间能够培养可转移技能和非认知能力，如坚持和反思能力。我花了很长的时间想通，即使最终未达到预期目标，过程中所有的努力也会带来自我赋能和成长，一定不会白费。
钱岳2025年徒步时 《中国科学报》：处于科研初期的人会好奇，“想通”与“升级”的过程究竟是如何发生的？
钱岳：
不同人生阶段遇到的挑战不同，可能是被生活逼迫，也可能是通过时间积累和自我反思。化解困惑的方式需要自己寻找。
我有时通过听播客、读哲学书获得外部启发。当时听着可能像留不下什么印象的白噪声，但是当真正经历了一些事情，好像会突然开窍，有一个量变到质变的过程。
我在学生眼中非常淡定，但我会跟他们说，你讲的东西我以前也经历过，而且我经历的时候也非常苦恼焦虑，但是等你经历了就会发现，一切都会过去的。
《中国科学报》：你微信的签名是：“把时间浪费在快乐的事情上”。纯粹的科研是否是你快乐的事情之一？
钱岳：
写作是我工作中喜欢的一部分。我不写作的时候可能会很焦虑，脑子里面有很多乱七八糟的想法，包括今天晚上吃什么、以后会不会地震。写作让我进入心流状态，真的会让我忘记时间。工作中能专注于喜欢的事物是非常珍贵的。
截图自钱岳微博 年轻时我们能将更多时间用于科研，但随着资历增长，行政和指导学生等工作可能占据更多时间，生活中的责任和身体机能也会变化，心态和职业规划也会变。但拥抱变化并接受不同阶段的喜好和目标是一件好事，不同阶段都可以找到新的职业轨迹和快乐，走一步看一步也是不错的选择。
一本“充电宝”小书 “读完这本书，或许你会对学术界动心，或许你会对学术界祛魅，而这些体会将助你向前一步，找到更忠于内心的、直面学术界的选择。”
钱岳《进入学术圈》 《中国科学报》：你在书中坦言，你读博初期听不懂同学讨论，在读文献时抓不住要点，还写下“灵魂叩问书”问苍天自己该怎么办。可以分享你在学生时期的一个低谷时刻吗？
钱岳：
刚去美国俄亥俄州立大学读博士时，我英语不算特别好。每周的理论课要读几百页文献，我记得自己完全读不懂康德，甚至读中文翻译也理解不了。那时压力特别特别大，每天晚上做梦都在和马克思对话。
后来我意识到，我不需要读懂所有东西，我可以选择与自己有共鸣的理论进行研究和与之对话。在理论课上，我基于社会生物学和社会进化理论撰写了我的课程期末论文。最后我不仅顺利完成了课程要求和期末论文，还用这篇论文里的想法申请到了去斯坦福大学参加科研工作坊的机会。
2016年，钱岳博士毕业 《中国科学报》：从博士生成长为博士生导师的过程中，你是否曾有过困惑或紧张？
钱岳：
过去都是和比自己更有经验的人合作，第一次跟学生合作确实是忐忑的。我真正觉得自己可以独当一面的时候，是带着学生一起发论文的时候。我从他们那里也学到了很多，这种互相成长是非常美好的。
钱岳在斯坦福大学作讲座 《中国科学报》：在完成这样一本“赤裸裸”的成长日记的过程中，你的心路历程是怎样的？
钱岳：
我大概2015年起在公众号“缪斯夫人”上写一些我喜欢的研究，慢慢也分享一些自己做学术遇到的问题和心得。当时华东师范大学出版社的顾晓清编辑看到了，就邀请我将这些内容整理成书。
之前我写公众号时，收到过很多读者的正面反馈。有一位学者曾告诉我，她将我的文章打印出来贴在写字台前，每次写不出来（论文）的时候就看一看，激励自己。这样的反馈也让我觉得，分享是有价值的。
但写这本书时，我还是感到诚惶诚恐，觉得自己还没有到广泛分享经验的阶段，好像还不够资格。写这本书并不是想表达我优秀，而是因为我确实犯过很多错误，走过很多弯路。我自己平时是一个比较喜欢反思的人，而且我也很喜欢分享，所以我就把自己的一些反思写下来，为那些不知道学术界规则的人提供一些指南。
《中国科学报》：你认为读者在阅读你的故事与经验分享后，可以少走一些“弯路”吗？
钱岳：
该如何定义弯路呢？我觉得学术界也不是一条直路，犯过的错误本身也是自己成长的过程。
学术界有一个说法叫hidden curriculum，即隐藏规则。比如我是家里第一代博士生，我不知道应该怎样在这个系统里生存。从本科到当大学教授，我一直在边生活边学习。我一直愿意跟师弟师妹、学生交流，写书也相当于跟读者交流想法。
这几年在网上看到一些老师说，很多学生在开始读博时并不知道读博到底是什么、需要什么样的付出。有一些学生开始读博后，可能觉得跟自己想象的完全不一样，甚至变得抑郁。我希望至少用我的经历，还有我见证的一些事，给大家呈现读博和做“青椒”的模样。
《中国科学报》：这本书出版后，你收到了哪些反馈？
钱岳：
微博上一位网友留言说，她跟我处于差不多的学术阶段，在看这本书的时候就感觉想跟我隔空high five（击掌）。还有一位博士毕业的女生说，她把我书里有关读博对我人生的改变的一段话放到了她的博士论文致谢里。还有一位本科生对我写的科研工作者如何参与大众科普的部分非常感兴趣。
其实这本书的读者群比学术圈更广。学术圈的人可能更关注写论文或应对同行评审的建议，而非学术圈的人可能会对工作和生活平衡、时间管理的部分有共鸣。不同的人会根据自己的人生阶段和生活经历从中获得不同的启发。编辑形容这是一本“充电宝”小书。
我想说，人生不仅限于工作。随着年龄增长，生活其他方面也会变得重要。我很喜欢编辑在书脊处写的一句话：“在学术中找到位置，在生活中找到自己。”
*文中图片均由受访者提供
（原标题：从博士到教授“摸爬滚打”15年，她认为学术界有一个特别的优势）
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宿松融媒讯 2月8日上午，“平凡之光 德润松兹”宿松县2025年度“宿松好人”颁奖典礼暨2026年牌楼村村晚文艺演出在怡花湾文旅小镇圆满举行。县领导林丽霞、石海燕、钱香付出席活动。 林丽霞在致辞中指出，全县上下要以此次颁奖为契机，掀起学习、崇尚、争当好人的热潮；要广泛宣传好人事迹与高尚品德，让善行义举深入人心；要完善关爱帮扶道德模范和身边好人的长效机制，树立“德者有得、好人好报”的鲜明导向；要引导干部群众以“身边好人”为镜，见贤思齐、择善而从，将榜样力量转化为推动发展的生动实践，积极投身全县改革发展稳定各项事业，为加快建设“三区一枢纽”、打造城市群高质量发展县域样板、奋力谱写中国式现代化宿松新篇章注入更强劲的道德动能和精神支撑。
上午9时整，颁奖典礼在开场鼓《盛世欢歌》中拉开帷幕，现场通过文艺演出与颁奖环节相融的形式，展现“宿松好人”的先进事迹，传递榜样力量。舞蹈《石榴红了》、文南词《新风满园》、歌曲《好人就在身边》等十余类形式多样的文艺节目轮番上演，节目紧扣歌颂好人好事、辞旧迎新的主题，演员们以饱满的热情、精湛的表演，赢得现场观众阵阵掌声，既营造了喜庆祥和的新春氛围，也让观众在视听盛宴中感受榜样的精神魅力。
演出期间，分别对36名 2025年度 “宿松好人”、全国文明单位、全国文明村镇进行了颁奖。
“很荣幸能获得‘宿松好人’这份荣誉，这既是肯定，更是激励。”2025年度“宿松好人”尹立新说，“今后我会继续从身边小事做起，用实际行动传递温暖，也希望能带动更多身边人，一起争做好人、做好事，让平凡的善举汇聚成照亮社会的温暖光芒。”
颁奖典礼后，现场还安排了参观怡花湾盆景园、书写赠送新春对联与盆景、品尝湖鲜等系列活动，让“宿松好人”在温馨的氛围中感受新春祝福，也让现场群众沉浸式体验文旅融合的独特魅力。整场活动内容丰富，集观赏性、体验性、互动性于一体，充分擦亮了“诗意山水 滋味宿松”品牌。
宿松县新时代文明实践指导中心主任戴亚金表示：“举办此次‘宿松好人’颁奖典礼，就是要让榜样的力量照亮前行之路，让崇德向善成为宿松的鲜明底色。我们希望以这样的形式，礼遇好人、歌颂好人，引导更多群众加入到向善向美的队伍中，为宿松建设省际毗邻节点城市凝聚精神力量。”（融媒体记者 祝淼）
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“漆”珍异宝，宋韵美器。9月11日上午，“髹饰神工”平阳漆器艺术展开幕式在温州南怀瑾书院举行。
温州南怀瑾人文公益基金会副理事长、温州南怀瑾书院执行院长吴东，温州南怀瑾书院副院长胡瑞怀，温州市文化广电旅游局非遗处处长王晓静，温州市非物质文化遗产保护中心主任金盾，平阳县文广旅体局党组成员、中心副主任杨赟，平阳县非遗中心负责人、旅体服务中心主任陈银兰，省级非物质文化遗产“平阳漆器制作技艺”项目代表性传承人李伟等出席开幕仪式。
本次展览由国际儒学联合会和合书院、温州南怀瑾人文公益基金会、温州南怀瑾书院、温州市非遗保护中心、温州漆器铺主办，分设“漆彩流光”“漆类独出”“漆承古韵”三大展示主题，通过五十余件传统漆器和生活美学类漆器展品，全面地介绍了温州漆器深厚的历史底蕴和现代美学创新进程。
作者简介 声明：
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据《左传·昭公六年》记载：“令尹子荡帅师伐吴，师于豫章，而次于乾溪。吴人败其师于房钟，获宫厩尹弃疾。子荡归罪于薳泄而杀之。”据中国著名语言学家杨伯峻注：“房钟即今安徽蒙城县西南，西淝河北岸之阚疃集。” 为何阚疃被称为房钟呢？据文昌宫碑文记载，古镇阚疃在西周时期就被称为寺庙古城，当时西周分封七十一国，其中周姓占大多数，他们占据富庶地区和战略要地，这个寺庙古城的诸侯也都是同姓王爷。由于古镇得天独厚的交通和发达的水运，周姓诸侯铸了一个青铜大钟，约两万多斤，丈八有余，钟内可容百人以上，钟面上刻有刑法和治国法律，立在城隍庙院内。这个青铜大钟如同房屋一般，人们习惯地叫成房钟。由于古镇远近闻名，全国罕见，慢慢地被老百姓一传十、十传百的就以“房钟”叫开了。后来古城遭战乱洗刷火焚，只有青铜大钟和几个庙的铁钟仍在。
古镇城隍庙附近非常热闹，每日香火不断，回汉人群前来朝拜。每年定在正月二十一逢庙会，逢庙会期间各地戏班搭台唱戏，加之杂耍、琴书、大鼓、猴戏等，引来了远近人们来此赶庙会。后来得到官方认可，以房钟为地名流传到三国鼎立之时。古镇是吴楚边陲，兵家必争之地。到了春秋年间归宋国管辖，曾以房钟集全国兵马演练，钟声响起即是号令，各路诸侯必须到此集结。当时钟声可听十余里，老百姓最怕听到钟声，因为此钟一响必有战事发生，人心惶惶不安，青壮年更是害怕。当年伍子胥（伍员）曾镇守房钟，为楚国辖地。后来传说用此钟铸造成各庙的铜像七十二尊，只留下钟鼎在古镇。中央为朝拜者焚香用，谁家老人去世大都在此鼎前跪拜三日为超度灵癸。这个铜钟在城隍庙碑文可见。众所周知没有古城怎能建城隍庙呢，可见古时必须有城，这是不可否认的。解放初期城隍庙东墙二块石碑还在，后来改为二小，碑折二段压在篮球架两头，这两块碑和文昌宫的四朝圣旨碑，对考古研究极有价值。上世纪从五八年至文革就消失了，可能谁家建房将其做了基石。从上几代人传说“文昌宫”取文王姬昌命名，由他儿子武王姬发兴建，又说是西周文化发展昌盛之意，从四朝碑文都有记载，据此古镇阚疃距今约有三千多年可查的历史。
三国时曹操在南站门题“古房钟”，东汉末年曹操“挟天子以令诸侯”，不久东汉灭亡，三国鼎立，战乱四起，加上连年干旱，青年人大都征役，人们在水深火热中度日如年地忍受着饥寒生活。当时曹操曾在古镇屯兵，扩充势力，招贤纳士，实行屯田，实力日益增强，号称八十三万人马的兵卒，分配在城父、亳州、古城、雉河集（涡阳）以及房钟驻扎。由于人马太多，曾在古镇开挖七十二眼深井供兵马饮水。各寺庙住满了兵卒战马，大都放生在淝水边。由于多年战乱，镇内人口外逃，店铺搬迁，古镇成了曹军操练人马得天独厚的地方。每日操练人马声震十里开外，淝水两岸的芦苇和青草供战马饱餐，这个古镇演变成曹军的根据地。一日孟德公视察军情来到了房钟古镇，发现此地是个好地方，只是城内空虚无人，房屋倒塌，田园荒废，几个站门也倒塌了，街道也不成样子，他非常痛心地下令修复南站门和东站门，并在南站门题“古房钟”和东站门题“紫气东来”字样，由此可见，在三国时期阚疃就是一座千年古城了。
曹操题写的南站门的“古房钟”石条解放初期被人抬到食品站西井边做接脚石，至于东站门，倒塌以后只有几个大石滚和石条，不确定被后人盖房压在了谁家的墙根下。曹军的军营在文昌宫，并在西侧加盖了“魁光阁”，把文昌宫修复一新，设三道门卫防守。后来南下合肥，在逍遥津击败袁绍，中原局面稳定后恢复了农耕和安定了人民生活。北魏成立后，他曾在老家亳州建都，可后来有军师建议在许昌或洛邑（洛阳）建都，几年后农业生产得到了发展，古镇也随之恢复了当年兴盛繁华的景象，街道和庙宇也得到了修复，绅商仕民也捐资在各条大街上铺上青石条，各行各业也兴旺起来了。北魏建立后，不少外流的人们逐渐回归故里，又有北方的逃难者也在此地居住下来，从此古镇人口逐年增加，后来由阚泽把古镇变成了一个鱼米之乡。
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